二人顶三人

2019年05月05日 17:06

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    第四类学生是我平时关注最多的孩子,他们活泼好动,充满了青春的活力,也因此常常违反纪律,上课搞小动作,甚至课堂上说话,影响其他同学听课,他们对学习没有兴趣,成绩也普遍不好。面对这些孩子我有义不容辞的教育责任,但有时我真的感到力不从心,我需要家长的配合,引导孩子走正确的路不仅是我的心愿更是家长的心愿,只有我们携起手来才能更好的教育我们的孩子,你们不能对我说:“老师这孩子我可管不了呀!全靠你了!”你也不要说:“哎呀,老师我忙,我没时间!”如果因为我们老师和家长的疏忽,对孩子疏于教育,倘若真的发生了不良的后果,作为我们都有推托不了的责任,家长还要承担一些心灵上的痛苦。我这样说,不是说我们的孩子就是不可救药的问题孩子,而是说,我们需要携手避免这样的事情发生。在这里我不想点这些孩子的名字,这些孩子的表现也各不相同,我希望家长能够理解我急切地心情,能在会后与我单独沟通,让我们一起为孩子搭建一个美好的明天!

    班会是班主任对学生、班级进行组织管理、指导和教育的重要途径;也是学生民主生活的重要形式;还是与学生沟通、消除代沟思想、构建和谐师生关系的最佳平台。组织、开好班会课不仅对于学生确立崇高理想、养成良好的道德品质和行为习惯具有重要作用,而且有助于形成正确的班级舆论、树立良好的班风,进而建设优秀的班集体。

    “教师”虽说只是一个职业的称谓,而在现实中,教师的职业行为似乎成了他们生活的全部。讲台催人老,粉笔染白头,但教师们却无怨无悔,矢志不改,耕耘不辍。这种甘为人梯、无私奉献精神就如同红烛一般,燃烧自己来照亮别人,用自己的付出换来一批批学生的成长。不得不承认这样一个事实,教育工作是辛苦的。我们每天都进行着大量平凡、琐碎的工作,日复一日、年复一年。那么,到底是什么支撑着无数教师兢兢业业、勤于奉献、淡泊名利、默默耕耘的呢?我想那一定是教师对教育事业的满腔热情,更是一种对于教育事业的责任心,以教书育人为己任的高尚道德让他们为了中华民族的明天贡献自己的力量。  

    三、具体措施

    军训是一个成长的阶梯,军训是一段难忘的人生经历。在6天的军训中,同学们吃苦耐劳,严于律已,顽强拼搏,表现出色。军训又是一个崭新的课堂。这次军训,让我们领略了军营的氛围,感受了军人的风采,拥有了军人的情怀,进一步强化了国防意识,增强了爱国热情。通过军训,同学们普遍增强了体质,磨练了意志,锻炼了抗挫品质,培养了团结协作精神,形成了良好纪律观念,学会了用纪律来约束自己。较快地形成了一种积极向上的良好班风和班级凝聚力。通过军训,我们学生还与教官之间建立了深厚的友谊,这一段友谊将铭刻心中,永生难忘。同学们,军事训练虽然苦,但正如孟子所说,只有“先苦其心志”,方能“增益其所不能”。只有经过“苦”的洗涤,才能铸就钢铁般的意志。

    杨平老师(执教《我的母亲》)引导学生从文中的关键词句入手,在读中领会“母亲”严格、慈爱、宽容、温和、自尊、刚强的特点,从而领会作者对母亲的敬爱之情,在结课时,让学生齐读《游子吟》,再一次深化对“母亲”的理解。在理清文章结构、了解课文内容后,柳胜华老师(执教《再塑生命》)提出了这样的问题:文章表现了什么感情,从哪些语句可以读出来?找到后读一读。程润春老师(执教《雪》)引导学生领会文章情感时巧妙地设置了这样一个句式:我从 的景象中,感受到了作者 的情感;在领会后,又进一步追问:江南的雪和北方的雪,作者更钟情于谁呢?等等。从文本入手,紧抓文本,从文字中捕捉情感,不仅加深了学生对课文内容的理解,而且使之对情感的理解有物有据,而不是泛泛而谈,不着边际。当抽象的文字成为声音,成为图画,在听觉、视觉的享受之余,学生的情感与文本的情感发生了和谐共振。

    (5)指导班主任有效开展健康教育工作,并每学期收交工作计划、总结和记录;

    (4)配合医务室作好教师健康教育问卷的发放工作;

    10天以后,我第二次给她写信与她谈话,亲切委婉地告诉她:“玲玲,我知道你有很多的话要和我谈,但不知从何起,你的心里也很矛盾,这段时间一定经受着痛苦的煎熬。想把心理话告诉我,又怕不信任你,改变了对你的最初的看法,或者老师处理不当,影响了你在班里的威信。不告诉老师吧,你又是一个明理的孩子,知道这样继续下去会不能自拔,甚至误入歧途。玲玲,我能够理解你,作为老师,会把这件事处理妥当。想一想,上学以来,我对咱们班里的同学,有过过激的言语和行为吗?我也没有感觉到为难过哪个同学,包括你在内,有损同学自尊心或者脸面的事,我从没有在班里说过,在众人面前,哪些话该说,哪些话不该说,我自认能够把握住。若是你能够信任我,不妨给我一次帮助你,检验我的机会,咱们一同把握现在,创造美好的未来,行吗?接到这封信的第二天,玲玲就主动找到我的办公室,当时有好多老师在场,她一进门就问:“老师,我口喝,想找点水喝”。我满口答应了。马上倒水。当时我在想是她真的口渴,还是有意来找我,我是多么希望她能真诚与我倾诉啊?否则,我可就山穷水尽。就在她喝水的时候,我发现她好象有意给我使眼色。我能意会她的用意,真是喜出望外、柳暗花明了,找了话茬与她一起出门去了。我们慢步在校园的画廊上,彼此没有任何言语,就这样过了十几分钟,她终于开口了:“老师,我想和你谈谈我自己的事,我坦白地告诉您,希望你不要告诉家庭,不要在班上公开,我想彻底改变自己,渴望得到你的原谅、谅解和帮助。”我说:“行,一定言出必信。”于是玲玲同学从头至今讲述了她与毕业班男生早恋的经过,她还告诉我这件事开始并不在她,而是那个男同学的再三请求,多次相邀。玲玲还拿出了早已写好的前因后果,以及悔过自新的决心书。

    苏霍姆林斯基说过:“教育艺术的基础在于教师能够在多种程度上理解和感觉到学生的内心世界。”倾吐不失为一种最好的方法,我们教师应该积极去听,与学生交谈,从中了解学生的某些动向,可不少教师总认为学生是小孩子,不乐于倾听他们的谈话,特别是学生犯错误时,更是不给他们说话的机会,任凭自己对学生大加训斥,这样很不利于教育好学生,我自己也有这样的缺陷。学校强调学生不准迟到,我平时也是这样要求学生的,但有的学生就是犯***病,有一次,预备铃都响过了,班里的孙*还没来,我焦急的站在楼上往下看,也没看到人影儿,同学们都在专心的读课文,“报告”,同学们听到声音都停止了朗读,看到他,我的气就不打一处来,他经常迟到,我昨天找他谈话时,他保证说再也不迟到了。我狠狠地瞪了他一眼,“老师,我在路上……”“你又在路上磨蹭,你看,都几点了。”我没等他说完,便接过他的话头训斥了他一顿,然后就让他站在门口,再也不理会他了,课后才了解到,他奶奶生病了,他去给奶奶拿药,所以才来晚了。知道事情的真相后,我后悔自己没有听完他说的话,我当着全班同学的面表扬了他,并向他道了歉,他很诚恳地说:“老师,这没什么,谁让我以前老爱迟到呢。”反思一下:作为教师,有时凭自己的主观判断去对待学生实在不应该,工作再忙,也要给学生说话的机会,也要尊重他们的人格,认真倾听他们的说话。古人云:人之相交,贵在交心。所以,教师要放下架子,利用一切可以利用的时间、机会听听学生们的心声,听听他们的想法,注意他们的情感变化,让学生充分显示自己的内心世界,使学生真切地感受到教师的关爱.

     注意事项

    一,活动准备

    一、精心导入激发兴趣

    (1)必须有很强的责任心

    (3)要有良好的素质,做孩子的榜样

    魏书生的民主教育观,教育幸福观,又给了我们多少启迪。他说:“教育是一项可以给人以双倍精神幸福的劳动。教育对象是人,是学生,是有思想、有语言、有感情的学生。教师劳动的收获,既有自己感觉到的成功的欢乐,更有学生感觉到的成功的欢乐,于是教师收获的是双倍的、乃至更多于其他劳动倍数的幸福。”对比我们平时对于教育教学的看法,再读一读品一品魏老师这发自肺腑的教育箴言,我们真的是无地自容。一个担任教育局长的人,还长期兼任一个班的语文课,这是什么精神?这是表率,这是对自己严之又严的表现。读读魏老师关于教育的言论吧,我们会发现,他是那样地热爱教育,真诚地全心全意地热爱着教育,热爱着学生。这样醉心教育的人,辅导学生自习时还在写书稿的人,难怪会成为影响全国的教育改革家!谁说中国当代没有教育家,魏先生的教育实践、教育改革、教育思想足当教育家。

    我曾经在学校上过这样的一堂公开课。课前我做了精心准备,查阅了各种资料,整堂课都在按我的计划有序的进行着,甚至每一个教学环节都是按照自己规定好的时间安排。课后,我扪心自问:这样创设课堂,我的学生们学得幸福、快乐吗?他们能深刻体会文章内涵吗?其实归根结底就是说:这节语文课的课堂教学有效吗?

    还有关于乔元贞的“出息”问题,李老师引导得很深入:

    第三主题:穿越时空隧道!

    再进一步分析,这则材料所提示的中心,与我们平时所接触的要学会做人,然后再去处事,要培养一种良好的道德品德与习惯,要知恩图报,做事注意细节,该今天做事的不要推到明天是紧紧相连的。它又与我们的家庭教育、学校教育、社会教育都是紧密关联的,有意无意中便把语文教育拉回到了实实在在的具体生活中来,避免了让语文成为一朵失色的艳花,形如鸡肋,让众多的学生怎么也爱不起来。同时,也对广大考生的人生观、世界观的培养也起到了积极向上的指导作用。更有利于拉开档次,让高校选拔出优秀的人才。

    雨纷纷的清明,正是人们悼亡亲友的扫墓时节。我并非不食人间烟火,也非刻意要标新立异,我总觉得,心灵的告慰与精神的亲近,要远胜过功利的朝拜和流于形式的祭奠。大张旗鼓的催打喧闹和交通拥堵下的浮躁心境,会有利于死者的灵魂瞬间还阳吗?生死两疲惫。

    语文是一门工具性学科,这就要求语文教师的语言必须具有高度的准确性。在语文教学中,教师所说的每一句话,都要准确规范,言简意赅。语文课本中,每一篇文章都是专家学者精选出来的,具有很强的知识性,趣味性,逻辑性,因此,在教学实践中,教师必须准确无误地讲解,一丝不苟地传授,切忌随心所欲,东拉西扯,说话千言,离题万里。韩愈有言“师者,传道授业解惑也。”如果教师自己的表达不准确,则必然不能表达出蕴含于课文中的情感,有时甚至会引起歧义,造成学生理解的失误或产生新的疑点。因此,无论是分析课文,还是评讲作文,无论是概括主题,还是归纳技巧,都应该一语中的,切中肯綮,让学生豁然开朗,恰如拨开迷雾见日月,让学生进入一片洞明之境,去享受明媚的阳光。讲解《从百草园到三味书屋》时,学生们通过阅读,很快感受到了作者在百草园中无忧无虑的生活,感受到了作者在三味书屋读书时折腊梅、寻蝉蜕、描绣像的乐趣,我便从作者在三味书屋所读的书本和所受的教育等方面入手,循循善诱的进行分析,引导学生深刻地体会“我”封建教育对少年儿童身心的束缚,从而更准确地把握了文章中的情感。

    今年我又送走了一届学生,高考下来,语文成绩不错,最后我高兴的感叹:只要功夫深,铁杵磨成针。平时改卷时我这两个班的学生在作文上就略胜一筹,高考下来,果真不出所料,于是静下心来我总结反思到,要提高学生的作文水平必须做到以下几点:

    每个同学以“……表现了……”或“……写出了……”说一句品析课文语言的话——这个有力的教学问题引发出学生对课文每一个细节的咀嚼品析,学生在此时是学习的主人,学生在些时也酝酿了教学的的高潮。

    前面巳是天之涯、海之角;后面人生往昔皆巳烟逝。家巳不复存,故乡也只是隔海遥望的乡思梦。我只有向前走,高悬少年鸽子般的理想,也许,后半生总有奇遇与成功的那一天……

    一个错误

    孝是中华民族的传统美德,因此,我在讲述“忠则出师,孝则陈情”的《陈情表》这篇表文时,从情与理的角度评价 “至性之言,自尔悲恻动人”之文,其中的悲若情节确实真情动人,能激起我们的同情,却不再能激发我们如苏轼曾经说过:“读《陈情表》不下泪者,其人必不孝”的情感共鸣。毕竟时代变迁了,于是我在教学中设问作者李密为何不请人侍奉照顾祖母呢?由此组织学生联系现实展开讨论,我以为觉得,该文的最大现实意义就在此处。俗话说,有钱能使鬼推磨。这也是当下很多“孝子贤孙”们信奉的人生信条。年迈的老父老母孤独地住在偌大的屋子里,儿孙们忙于自己的事业,金钱和各式各样的东西塞给老人就以为自己是在“尽孝”。物质条件的充裕是可能让人生活得更加舒适,但这样就足够了吗?年迈的父母更需要的是亲情与关怀。 《孝经》“养则致其乐”,恐怕早已经被我们现实的追求冲得荡然无存了!赡养父母不是一顿饭和一张轮椅一个保姆所能代替的吧?在物质条件相对充裕的今天,缺衣少食的日子渐渐会离我们远去。但我们却似乎并没有觉得我们比昨天的艰苦日子过得更加幸福,为什么呢?请给别人多一点人文关怀,多一点心灵的关注,从善待我们身边的亲人开始吧!在讨论与交流中,让学生懂得什么是人生?人究竟为什么而活着?人应该怎样活着?所以,在语文教学中,适当讲述一些历史人物的人生观、价值观对学生的正确人格的形成是必不可少的,也是可以做到的。正如德国教育家第斯多惠说过;“教学的艺术不在于传授本领,而在于激励,唤醒,鼓舞。”

    乙:是呀,有了友谊,我们的生活才多姿多彩;有了友谊,我们的日子更加充满阳光和欢笑。

    此外,古代文人还喜欢在登高时即景阔谈生活哲理,往往引起人丰富的联想,颇受启迪。如众人皆知的“欲穷千里目,更上一层楼” (王之涣的《登鹳雀楼》),“夕阳无限好,只是近黄昏”(李商隐《登乐游原》),“不识庐山真面目,只缘身在此山中”(苏轼《题西林壁》)等,都在百感终寓有深层的哲理,最易引人共鸣,为后世激赏。《兰亭集序》关于人之生死命题的漫谈,又有哪个士大夫不唏嘘感叹呢?

    答:①“二战”中立下赫赫战功:筹建航校训练飞行员,建立地面空袭警报系统,组建飞虎队,给日军以沉重打击;

    以下10个方面,每个方面给10分,一篇作文满分为100分。

    无尚的荣光!

    白居易说:“感人心者,莫先乎情。”只有情动于衷,才能形声于外。语言,从本质上说,就是思想和感情的直接现实。在中学语文教学过程中,教师只有用富有感染力的课堂教学语言去打动每一个学生,才能使学生对祖国的语言文字产生热爱之情,才能使学生以主动、积极、热情的态度去学好祖国的语言文字。声音平板、毫无激情的课,一定会使学生觉得寡淡如水,甚至会昏昏欲睡,更不用说提起学生学习语文的兴趣了。即使学生有那么一点点兴趣,也会在这种氛围中消失殆尽。而同样的内容,如果采用抑扬顿挫的语调,使之激情四射,则教与学的效果明显提高。在学习朱自清的《背影》时,我饱含深情,声情并茂,用极富感染力的语调去感染学生,让学生深深的被背影所凝聚的父爱感染,联想到父亲对自己的种种关爱,学生们深深感动着,表示决不辜负父亲的期望,努力去做一个对社会有用的人,去回报自己的父亲。实践证明,富有激情的语言才能深深的吸引学生。语文教师应尽量使自己的语言绘声绘色,讲人如见其人,讲事如临其境,讲物栩栩如生,讲景历历在目。从而使学生精神饱满,兴趣盎然,达到提高教学效果的目的。“腹有诗书气自华”,作为一个语文教师,只有自己满腹经纶、才华横溢,才能在语文课上妙语连珠,学生才会如沐春风、如饮甘醇。而要达到这种效果,就需要教师有较高学识素养及宽阔的视野,在课堂上能结合课文内容旁征博引,吟诗诵词,讲述典故。

    是的,我是如此爱着我的外婆,所以,我是如此期盼端午节的到来,那样,我便可以陪伴外婆三天……可惜,世事难料……

    三

    1、自我检查。监督的着重点,应放在学生自检上,只有这样,才能培养学生严谨的行为习惯。要求学生在每周自检的基础上,每月都检查总结自己的学习行为的情况。

    2、撰写教研心得。

    “己所不欲,勿施于人”更适合于教师的教育教学活动。“恕,如心也”,这恐怕也是心理学。教学活动中想清楚教师想要什么,不想要什么,学生想要什么,不想要什么,师生之欲达到一致,则教学效果事半而功倍了。初教书时,想卖弄,课文讲的深而玄,学生被云遮雾罩,开始能被镇住,不一会,学生便各行其是,反正不是自己想要的。结果自己累得半死,学生一节课下来无所收获。反观自己学习语文的经历,老师讲明白的东西少之又少,扎下根底的大多是凭自己的兴趣、爱好多读苦读的一点东西于是在教学中开始尝试引导学生的兴趣,诱导其自读多读。这时“新课程标准”也在开始实施,可谓不谋而合。静下心来,仔细想想自己读书时想要(喜欢)怎么读,眼前的学生想要(喜欢)怎么读,再如何架设桥梁,走进学生心灵,将师所欲,通生所欲,变生所欲为师所欲,如课前导入、设疑、点拨、表扬肯定即是变通的桥梁。

    师:孤山寺、贾亭的位置怎样?说出理由。

   《拣麦穗》是张洁的一篇优美的散文,我非常喜欢。上课之前,我参看了很多的资料,包括别人的教学设计、教学课件,但发现大多雷同,对文章思想内容的理解只停留在“对人间真情的呼唤”这个点上,我总觉得不能体现文本淡淡的忧伤的感情基调。我又找了一些对作品解读的资料来看,最后,我把教学目标定位在以下三个方面:1、捕捉体味作品蕴含的复杂的思想感情,深反思层解读文中“梦想”的内涵,探讨悲剧的“人性”主题;2、领略作品独特的艺术魅力,感受文章含而不露的忧伤之美;3、品味作品的语言,借鉴文章通过有特色的景物描写、叙述语调来营造氛围、表现情感的写作手法。把教学的重难点定位在“感悟文章含而不露的忧伤之美”上。首先初步感知作品的感情基调,接着深入解读作品的思想内容,然后思考探究作品的深层意蕴(小组合作),先解读农村姑娘的“梦”,后解读“我”的“梦”,再比较农村姑娘的梦和“我”的梦有何异同,探究童年的梦想对于人生有何意义,如何理解作者的忧伤和惆怅?最后重点选取两个片段鉴赏作品语言。结尾的拓展部分考虑到本文风格特殊,感悟理解有一定的难度,所以设计时选取了一首课外的风格相近的小诗来辅助阅读,并且通过诗歌的创作来进行阅读的延伸,在读写的能力训练中,提升学生的语文素养。用时两个课时,较好地完成了预设的教学目标。

    1、教师配乐朗诵,要求学生勾画出生字词,并结合课文解词。

    2、 通过认真地学习和参加有关的助人为乐活动,构建“优良班风、和谐校园”。

  《背影》是一篇写“父爱”的文章。父爱在八年级学生心中是一个正在觉醒的懵懂意识,也是一份隐藏较深的情感,所以,对父爱的体会,或者说对爱的体会,是八年级学生基于“自尊、独立”而比较敏感的话题。教学中充分认识到这一点,对引导学生顺利揭示文章主题情感和产生深刻的认同和强烈的触动是比较关键的。

    作文情感是伴随着作文态度而产生的一种心理体验。有一句话叫做“愤怒出诗人”,这也许是对作文情感的最好注解。军人上战场要进入战备状态,演员演出要进入最佳状态,学生作文也要进入体验状态,这种状态其实就是伴随学生作文过程中所出现的一种情感体验,这种体验越深刻,越能激发学生的创作灵感。他们有时会有苦涩的回忆,有时会有美丽的幻想,有时会有疯狂的发泄,有时会有冷静的思索。请注意,这是他们内心情感的真情体验,是真实世界的真情表白,其实他们正在进行着作文情感的体验。他们会体会到其中的无穷乐趣。著名作家周国平反复告诫我们要固守自己的精神世界,守住自己的精神家园,就是这个道理。

    针对现今高考有默写的考题,我在学生背完课文后,我还组织他们全篇默写,加深印象,记住字词,并且逐字逐人批阅。虽然工作量加大了,但我能及时掌握学生的易错之处,给予学生指导。

    我始终认为,情感是语文独特的存在方式。语文的情感隐含在文本当中,需要学生的和谐共振。促使共振的有效手段,就是教师为学生创设具有一定情绪色彩、以形象为主体的场景,引导学生主动体验,唤醒学生的内在情感,让学生在有声有色的情境中与语文一起呼吸,一起欢笑。

    智慧施教。教师不是机械的重复者,而是智慧的行动者。今天的教育环境是如此复杂,教育对象是如此多样,教育理念是如此多元,要做好今天的教师,不仅需要知识和能力,更需要行动的智慧。因为你的智慧,任何难度的教育问题都能得到解决,所有类型的孩子都能学有所成;因为你的智慧,教育变得更加美好,师魂变得更加流光溢彩。 

    生:悟都是用心用情的,我加“用心”二字。

    我说,请大家回忆一下,我们曾经讲过《孟子二章》中的“生于忧患,死于安乐”,大家一定会背“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。……然后知生于忧患而死于安乐也。”我们最早接触到的“忧患”一词则来自这篇文章。当然,文章里讲的“是人也”指发于畎亩之中的舜,举于版筑之间的傅说,举于鱼盐之中的胶鬲,举于士中的管夷吾,举于海的孙叔敖,举于市里的百里奚。然而,在我看来,这个“是人也”也当然包括像孟子一样的古代皓首群经而汲汲于仕途且永远难于得志的一帮子文人学士。这些人中,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“的北宋政治家、文学家范仲淹,此人于庆历六年(1046年)诗人57岁被贬于邓县(河南邓县)时写成的《岳阳楼记》可谓脍炙人口,传诵万世。还有大家熟知的《醉翁亭记》的作者欧阳修,此人于庆历六年(1046年)作者39岁被贬为滁州太守时写下了千人传诵的“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的名句。这句话表现了作者的山水之乐。通篇的写景,如“若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木 秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”实乃情景交融。还有“……苍颜白发,颓然乎其中者,太守醉也。”等等文字均寄托了作者被贬后的抑郁心情。讲到这里,我想起了法国文艺理论家丹纳在《艺术哲学》中写道,艺术家(诗人)在愁眉不展的人中间长大。从童年起,他日常感受的观念都令人悲伤。大家知道,写出了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原的千古绝唱的《离骚》即“罹骚”也。(罹,遭遇也)还有呢,大家看大屏幕:《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 》多媒体展示:

    致运动员