李跃儿教育论坛

2019年04月26日 15:34

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    专才教育的弊端大家都知道,专业划分太细,学生知识面太窄,难以适应急剧变化的市场的需要,难以培养出杰出的人才。

    不妨对高考报名数减少进行仔细分析。在高考报名减少的30万数据中,有13.5万与自然减员有关(教育部公布的今年应届高中毕业生数据,去2008年下降15万,考虑到弃考率为10%,所以因为生源减少,而导致的报名数减少约为 13.5万),有10余万与高考复读生有关(2007年媒体根据高考报名数据,推算高考报名者中复读生占289万,并进一步推测2008年的复读生将超过289万,但官方否认;今年官方确认的高考复读生为270万,复读生减少的直接原因则是推行新课改),其余的则与出国留学,以及与受大学生就业影响而放弃高考有关。

    嗟乎!时运不济,命运多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时。所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空怀报国之心;阮藉猖狂,岂效穷途之哭!

    感动中国推选委员会委员 阎 肃这样评价她:

    当张晓刚的当代派画作以四千万的高价易主时,鲜花掌声,闪光灯不绝于世;但当经济寒流侵袭世界之时,当代艺术家们纷纷落马,于是评论家们的奚落声,嘲笑声又铺天盖地而来。看到这里,我不禁疑惑,评判欣赏艺术的尺度究竟是什么?对待这样的新兴当代艺术究竟应以什么样的态度?

    汶川大地震留下的精神财富和救灾经验,让整个中国的救援系统以最快的速度,从震惊和伤痛中清醒,迅速投入抗震救灾的救援之中。

    解读大纲:考试说明有几处明显变化

    现在,写作能力训练在中小学语文教学中比重太过,我们不应该过多的灌输给学生如何写公文、新闻,如何写记叙文、如何写说明文等等内容,这些内容应该放在高等教育中去解决,公文怎么写可以放在大学文秘专业教,新闻怎么写可以放在大学新闻系教。中小学语文教学应该把这些职能性的或技能性的要求剥离出去,语文教育只有这样才能真正变成一种基础素质教育、基础知识教育,不要逼着学生去写作。因为学生没有那么多的生活积累、知识积累和思想积累,更重要是还没有相应的语言感受性方面的积累,这时候他写的只能是生搬硬套的模式化、公式化的东西,写不好,写不出,就只能是抄,不是外观上抄,就是精神上抄,要知道写作的本质是自由和创造,离开了这两项,写作就什么也不是,与其让学生在“写不出”的情况下把写作变成抄袭、模仿,还不如不要他们写。再说了,要中学生写那么复杂的作文,到底有什么意义?这还是有疑问的,一个中学生能写信、能写便条就已经可以了,文学创作应该是大学作家班的事儿,公文写作应该是大学文秘专业的事儿,没什么必要对中学生提那么高的写作要求。

  老师们好,今天上午,我在三十五中初二(5)班听了5堂课,中午和同学们一起吃了饭。下午和老师们座谈,听取意见。国务院有关部门的负责同志也来了。在教师节前夕,我用整整一个上午听5堂课,一方面,用这种方式表示对老师们的尊重;另一方面,想深入地了解一些教学的真实情况。再过几天就是教师节了,我首先向全国广大教师致以节日的祝贺和诚挚的问候。

  广东省教育考试院最终还是选择了公布高考状元花落谁家,虽然此前他们表示,他们本来是不想说的,都是媒体逼太紧,没办法,不得不说。他们同时也说了,明年起就不再公布谁是状元了。我觉得这句话挺扯的,就算你不公布,也照样有人爱一决雌雄,把高分段一查,谁分最高,一目了然。

    教育关乎社会公义与政府威信,这是一个基本的共识。努力提供一个相对公平的教育环境,不仅可以减少社会积怨、增强社会凝聚力,而且也是优化社会结构的重要途径。

    北京一退休老人乘坐了5000多条公交线路,义务编写三本指路手册;哈尔滨9岁男孩卖废报纸,拣塑料瓶,攒了7000多元捐赠给艾滋病孤儿……汪老师让同学们从这些凡人故事中学会感动,远比讲大道理套话的效果要实在的多。

    ……

    要弄清上述问题,我们首先要追问,什么是教育?从根本而言,教育就是促曾任的精神成人。就是如何把为成人培育成全面自由健康发展的成熟个体。在此,我们更深层次来探讨乡村教育。下滚教育是什么?那就是,如何积极有效的促进乡村的精神成人。促进他们置身乡村社会之中,活泼,健康,全面,自由的发展,启迪,发育他们的健全的人格,为他们的一生点滴刚好的身心基础。乡村少年的健康发展就是乡村教育的根本目标。如何有效的促进每个乡村少年的全面健康的发展才是乡村教育的革新于根本问题。只有当我们深入乡村教育的展开以及乡村少年的健全发展如何可能的时候,我们才能真正了解并掌握有关乡村教育的第一手资料。才能发现内在的问题。

    首先,要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神,概括地说,就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立,是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说,尊重学生,有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义:一是实存的人的当下状态;再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重,对学生实存的当下状态,从“人人平等”的层面理应保持相互尊重,但学校是为社会培养人才的教育机构,还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重;加强学习主体的主体精神的培养,就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动,都有赖于师生两个积极性的充分发挥,学习主体的主体精神的培养,要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说,人是通过和有意义的他者的对话,才得以进入自己所处的文化世界中的话,那么,师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话,在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

    在采访中记者了解到,农村小学教师交流到城区,就千方百计留在城里;好学校不愿意送教师到薄弱学校,校长称“因不同学校文化传承有差异,送去的老师很难发挥作用”。人往高处走,许多人对这一现象表示理解。

    上世纪80年代中期电视连续剧《红楼梦》播出后,出现了一股前所未有的“红楼热”,这股“热”也“热”到了各国驻华使馆和联合国驻华机构。1993年的3月至5月,各国驻华使馆和联合国驻华机构接连三次请著名红学家周汝昌用英语在京宣讲《红楼梦》。这三次宣讲的日期是:3月27日、5月20日和5月27日。第一次是由“北京国际协会”出面邀请的,出席听讲的有二十多个国家驻华使馆的人士。第二次是为各国驻华使馆人士的夫人宣讲的。第三次是由联合国开发计划署驻华办事处安排为培训英语人才的教师宣讲的。这三次宣讲的内容,概括起来,主要集中在《红楼梦》与中华文化的关系上,方式是用最适合外宾理解的有趣的例子来做讲解,或从翻译角度、中外词语观念比较等方面来显示如何看待《红楼梦》的各种问题。例如,周汝昌讲到“红楼”在中华诗词中是指富家妇女居住的地方,它美丽的建筑特点与“洋楼”如何不同,而与“朱门”又大大不同。英译《红楼梦》的英国人霍克斯曾把书名译成“朱门梦”,与原意真是背道而驰了。周汝昌着重解说了“红”在《红楼梦》中的象征意义,“沁芳”即“花落水流红”、“千红一哭”的深刻含义。

    虽然我们说人生的阅读从来都是分级的,但分级阅读的重点则集中在少年儿童身上,其任务是要培育、引导少年儿童从依赖性阅读发展为自主性阅读,使他们成为阅读的主体。从阅读规律考察,年龄越小,阅读兴趣、阅读能力的差异性就越大,如0—3岁的婴幼儿与4—6岁的幼儿园小朋友,就有很大不同,但进入中学生阶段以后,相同年龄段的群体阅读的趋同性就很明显,至于成年人的阅读就更不好分级了。成年人的阅读主要是个体性差异,而不再是不同年龄层次的群体性差异。正因为从婴幼儿到青少年之间不同年龄段对阅读有着很大的差异,所以才有了分级阅读的必要与需求。分级阅读的重点在学龄前期的婴幼儿与学龄早期的小学生,难点在如何针对这一不同年龄群体的孩子,选择、配置从图画书到桥梁书再到文字书的不同读本。

    “风雨百年,铸造的是品格;大浪淘沙,沉淀的是真金。”两天来,在国家图书馆报告厅,在北京大学百年大讲堂,两位先师的灵前,浩瀚的花海、无言的泪水倾诉着人们的追思。在网上、在手机短信里,国人以自发的形式表达对逝者的哀悼。

    遵守了制度,坚守了规则,给了造假状元何川洋一个惨痛的教训,教育了其他掌权者和年轻人——有关部门在坚持原则的同时,也要尽可能给失意的高考状元一个公平——不要只惩罚他这个冒尖者,不要让他对未来绝望,不要因此而过度责怪其父母。

    4.综合运用能力

    以同情弱势群体的教育来说,确实,近年来越来越被重视,可是,要说教育部门和学校老师和家长对此已经费尽心思和口舌,却有些言过其实。同情弱势群体的教育,本质是平等思想的教育、平民教育,而事实上,“不平等教育”还很大程度存在于教育部门和学校、家庭,具体表现为,不同类别的教育(公办教育、民办教育,普通高等教育、职业教育)不平等,国家教育投入不同不说,就业中也存在明显的学校和学历歧视;不同学校领导有不同的行政级别,上至副部,下至副科;教授也有高低之别,以前有“最高级”的院士,现在则分为13级;在香港大学“三嫂院士”引来一片惊叹时,国内高校的学子有多少把食堂阿姨、校园清扫工放在眼里?从教育观念看,“吃得苦中苦,方为人上人”的观点,还被很多家庭奉为圭臬,而这种观点,在上个世纪二十年代即被陶行知先生批评,他在1928年发表的《如何使幼稚教育普及》一文中指出,“我们应当知道民国中只有人中人,没有人上人,也就没有人下人。”在陶行知先生看来,所谓“人上人”是指那些作威作福、盛气凌人的人;而“人下人”则是指那些奴性十足,盲目奉迎,失去自尊心的人;而“人中人”则是他心目中的理想的育人标准。

  焦虑敌对心理上升 自尊水平大幅下降

    (8)理解电解原理。了解铜的电解精炼、镀铜、氯碱工业反应原理。

    建议2.五年级上册第17课《地震中的父与子》,这篇来自美国地震的课文,体现不出中国人的大爱,建议换成汶川地震中一个真实故事。

    下午培训结束,马上分组进入评卷现场进行试评。首先弹出的10篇文章就是陈教授点评的其中10篇,小组长解释说是让大家进一步熟悉评分标准,强化样卷在大家心目中的印象。不过,老师们很快就按捺不住,开始进入测试环节了。我和同组增城中学的黄蔼北老师一边看文章一边讨论,谨慎地给每篇文章打分,首先跳出的测试卷是一篇题为《与常识同行》的文章,我们商量,文章内容符合题意,结构完整,字迹非常漂亮,于是不约而同地打了50分,接着又打完了剩下的几篇。结果一上传,我们俩都没有通过测试。仔细比对专家的打分,发现我们的打分相对偏高。比如上面说到的那篇《与常识同行》,我们打了50分,而专家们的打分是43分,相差7分。再认真分析一下,发现文章对“常识”的理解不是很准确,而且模式化作文痕迹明显,联想起样卷中按照议论文模式化训练出的作文得分,也只在45分上下,我们的打分确实是高了些。这也给我们的平时作文教学提了个醒,许多老师认为训练模式化作文好歹可以得上个42-45分,看似“保险”,实际上失去的是争高分的机会。

    4.加强学习上的帮扶力度

    教师的作文引导一定要正确,要让学生说自己的话。现在我们的作文教学变成了简单的技巧训练。我们不是反对技巧,技巧也是必要的。比如,文章如何立意,如何论证,一篇文章如何开头,如何结尾,如何引用名言来增加文章的说服力,如何使叙述更生动,肖像描写有哪些方法,等等。这些都是教师应该教的,技巧是通用的,但不要把技巧神话。作文是一种书面表达方式,不是不需要技巧,而是不能将技巧当成一切,变成毫无思想的纯粹的文字游戏。教师还是要引导学生读书,在阅读中多体会文章的写作技巧,学会运用技巧表达自己的真情实感,否则再多的技巧也会很苍白。

    首先,应加大信息公开力度,透明招生过程。公立大学的办学经费主要来自政府投资、学生学费和社会捐赠,但无论政府投资、学生缴费,还是社会捐赠,学校都有责任透明有关经费的使用情况,这也是《政府信息公开条例》对高校的要求。招生方面,公开有关招生信息,透明招生的全过程,是推进自主招生的重要环节。目前高校在自主招生过程中也要求公示学生信息,但所公示的信息极为有限。

    三是研究语文教学、特别是阅读与写作教学的方法理路。我提出在阅读教学中尊重孩子的天性,激发学生的好奇心、求知欲,培养想象力。太过功利性的阅读(主要面对考试),目标过于明确和死板的阅读要求(比如一定要求学生做笔记,或者就是为了提高作文成绩,等等),不但不能提升学生的兴趣,反而可能煞风景,扼杀读书兴趣。所谓“闲书”也不必过于强求限制,给学生一点选择的空间。要求太严格就适得其反。其实我认为多读比多写能更有效地提高写作能力,阅读量增加,与写作水平提高是成正比的。针对写作训练中偏重文笔,提出作文教学重在文通字顺,有一定的思考内涵,然后才谈得上其他。“文笔”不是作文教学的第一要义。现在语文教学过于偏重修辞、文采,培养出来的学生思考能力、分析能力不见得好。

    夥 huǒ 仅用于表示多和惊叹、赞叹,如“获益甚夥”。其他意义简化作“伙”。

    一、我们为什么要提倡读书

    晶报:“以儒学为主体”的提法,尽管是事实的陈述,但也许不能得到某些道家、释家学者的认同。

    教育家还要有研读学生的智慧。希腊一位哲学家说,“人不能两次踏入同一条河流”,教师研究学生也是如此。吴子健认为,一位教师在一生的教育生涯中,不可能碰到一模一样的学生,教育很难被定量实施。有教育家精神的教师,会把学生看作一个个课题去解读解决。脱离了学生谈教育,一切为零。“好比科学家做实验,如果不亲自尝试,只靠助手告诉实验结果,是很难产生研究灵感和想法的。教育如果忽略了活生生的学生及其千姿百态、千奇百怪的原生态现象,所形成的教育成果只能是建造在海滩上的楼房。”

    大学时期,这些问题会缓解,但会出现两个极端,一是孩子彻底放松心情,开始重新审视面对青春期的众多问题,然后重新回归家庭和社会。另一方面则是经历了痛苦的青春期和高考的强压之后,彻底放纵自己,对一切采取无所谓或者是放弃的态度。

  季羡林先生是中国的大智慧,是“人中麟凤”(温总理语),这一点在他耄耋之年尤为彰显。

  自担任共和国总理以来,每到教师节,温家宝都要抽出时间看望教师和学生。今年秋季新学期伊始,第25个教师节又即将到来。几天前,温总理在安排一周工作时,专门留出一天时间到一所中学听课,并和教师们座谈。他要亲身感受当前中学课堂教学的实际情况。这是9月4日,在北京市第三十五中学,温家宝和同学们一起共进午餐。新华社记者李学仁摄

    毋庸讳言,从贺卡到鲜花,从土特产到现金购物卡,物质确实部分地消耗掉了这个节日的主旨……从这个意义上来说,这篇“博文”对教师节的反思,让人深思,也让人欣慰。还有教师在接受媒体调查时表示:“不收礼物,一条温馨的祝福短信足矣!”江苏省规定的“教师绩效工资与师德的考核挂钩”,也让人看到在制度上重树师道尊严的努力。大多数教师仍然能清醒地认识自己的职业,仍然坚信,保持一份责任、一份操守,才能让“教师”这个职业真正获得社会敬意。

    (三)、加强评改,提高鉴赏和口头表达能力,让学生学会自主学习。

    解说:

    王:语文教学的目标最终落实在语言表达上,为学生的语言和精神的协同发展而教。语文是审美的,因为它是学生的精神家园;语文是功利的,因为它是学生的立身公器,有一天他们能出口成章,落笔成文;语文也是科学的,因为它是学生的思维之剑,一种思想需要用一种方式精确地表达。而好的语文课,更应该让学生诗意地栖居在课堂上。

    徐江:再比如《师说》,老师们一直讲,这篇文章的中心论点是“古之学者必有师”。 “教”和“学”两字同源,本来就有一个共同的意思,即使孩子明白,后来随着时代的发展它们分开了。分开了,但它们的依存性是不可分的,有“教”自然就有“学”的存在,提到“学”自然就有“教”的存在,它们缺了一个另一个就不存在。“教”与“学”互相依存,这是一个自明题。什么叫自明题,自明题就是从概念的内在联系上,就说明了它俩就是拴在一根绳上的蚂蚱,没有其中的一个另一个就不存在了。“古之学者必有师”,既然提到老师就肯定有学生,既然提到“学者”就肯定有老师,他们是互相依存不用论的东西!不用论的东西我们还讲半天,当你把论点解错了,我们整篇文章的解读不就全错了吗?所以我们的老师这样去解读议论文不就是在胡说八道吗?不就是在糊弄孩子们吗?问题是这样,教学素质的问题它跟高考有什么关系?教学素质跟工作忙有什么关系?它跟你的工作环境有什么关系?你不会教就教错了嘛!我会教,我能教,我的学生就不愁考不上大学!考不上的都是没听老师话的?考上的都是没听老师话的。

    总之,具体采用哪种咨询方式,考生和家长可以根据自身需要加以选择,并事先做好“功课”。

    徐江:你说的这个情况确实也存在,所以很多老师说我站着说话不怕腰疼嘛!这就又回到了刚才的那句话,根本的原因是什么呢?他们的素质不够!他们疲于奔命,他们在教学上面不能应付裕如,他不从容,他们老担心,既怕这个又怕那个。如果他们的素质够的话,他教书教得好,他能担心他的孩子考不上大学吗?所以及格率、优秀率都不必担心!素质好的老师,他在这种教学环境中不会感到有什么压力,年年带高三也不会感到什么压力,之所以有这些忧虑,还是他们自身的素质不够。他们不能从自身找原因,所以只好从客观上找原因,所以我觉得本质的原因还是自己的能力有问题,我们有句话叫做“艺高人胆大”,因为技艺不高,所以才会前怕狼后怕虎。所以没有别的出路,就是要提高自己。中学老师工作量大,这是一个方面,那是学校工作量安排的问题,但我们是不是真正把自己的进修放在心上?我觉得很多老师并没有很热心地、冲劲十足地抓住一切时间努力进修。真的,我看不到!在网上,看一个教案,看训练题的标准答案,往往有几千人,而认真讨论学术的却没有,上网就是凑凑热闹。不读书,怎么能提高素质呢?你批评他们还不高兴,对我不满的人,有一个很大的共同的问题,就是他们不能从学术上和我对战,他们不能说徐江教授你的这个说法在学术上哪个哪个方面不成立。

    子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

    更多的时候,读读成功人士的传奇故事才知道他们没几个考过状元,甚至一直都是倒数。他们有过失败的时候,迷茫时在河边徘徊不知该去往何处。但是他们始终没有放弃过坚持,青春年少的轻狂、无知,凭借着勇气与坚持,最终换来光荣与梦想。

  近日,北京市2010年高考改革新方案公布,一时引起媒体热议。此方案中较吸引眼球的,有“高中综合素质评价将计入考生电子档案,在统招录取、自主招生中作为高校录取的重要依据”一条。乍一看,此举措颇有突破性,但仔细一想,却感觉不是这么简单。

    周:60年沧海桑田的巨变,我们一起见证;

    晶报:如此看来,儒学复兴可以让中国人获得新的希望?

   一、现存教育是促进还是阻碍了学生的发展